Thursday, March 22, 2018

舞出下半場~三年後續篇


是該寫寫續篇了,三年前寫的《舞出下半場》許下的次年寫下集黃牛了。當時許諾的原由是我要讓時間來證明我這條習舞做為終身愛好的路是走得通的。現在是近三年後了,我很高興的說,走得通,而且成果顯著。

寫了上篇之後,很快的我發現hip pop不適合,身體條件太高了,過幾年老了就不行,這不是我要的。正在發愁何去何從,就發現國際排舞是個寶藏,有取之不盡的精彩編舞,並由非常專業的舞者示範。在舞蹈風格上更是涵蓋了所有的ball room dance的風格,以及許多種的流行舞風格。我的確下了很深的工夫去學習分辨不同舞種的風格,它們的節奏特性,基本動作原理等等。除了老師的示範外,我還針對不同風格的舞找出教學視頻來學習基本動作到目前為止,我可以很自豪的誇口,通過這樣的獨立學習,我已經能準確掌握住samba, rumba, cha-cha等拉丁舞,和 nightclub two steps, west coast swing等。當然,技術上仍然有許多可以改進之處,尤其是手臂的姿勢,腳的控制,頭部的穩定,聳肩的避免,台風等等。但這些都是通過時間可以越來越好的。我三年來不斷的進步讓我對此堅信不移。

曾國藩談讀書,說第一要有志,第二要有識,第三要有恆。經營一個終身愛好不也一樣?「有志則斷不甘為下流,有識則知學問無盡」,不甘於下流,就取法乎上,知學問之不盡就篤定可以活到老學到老,從而也有持之以恆的強大動力,一路上的滿足喜悅,就有如泉湧。體會一個細微的調整所帶來的美感經驗和驚喜,體驗肢體的律動化為語言在腦海中激發出意象,情到深處如何能不把自己忘掉,拋開一切煩惱?這是我的密境,很容易進去悠遊,從來不向我打烊。

三年來舞蹈路上腳步遒健,風光無限,但也不是沒有遺憾。這條路就只有我一人孤獨的走著,我很少遇上發自內心深處的共鳴。我一直嘗試用各種方式呼朋引伴,也一直很熱心慷慨的與人分享這條充滿回報的興趣之路,但一再的發現,同行者多半「志」不在此。好不容易遇上一二似有志者,卻沒有足夠的努力和主動鑽研的動力,說到底還是志不在此。在此我不得不提一下我所觀察到的一些現象。

腦海中還是閃過三年多前一位很牛的科班出身的老師曾說,如果不是從小開始正規學習,就不該指望跳得好。我對她這個表述一直耿耿於懷。如果她是以專業演員的標準發此言,我可以同意,但她的角色是一個排舞老師,說話的對象是一幫排舞學員。這句話等於直接就把我這種業餘但對習舞有高度熱忱的空間都抹殺掉,我不相信也不受影響,但她的話肯定會讓一些人卻步。現在我在技術和知識上已經有足夠的底氣大聲說出來,老師您錯了,而且害人不淺。

這又引出另一個話題。就是有這些老師級的人在灌輸一種概念,就是跳排舞就只圖健身,藝術成分就不必太認真。要真想學好,就去找專業老師。這個觀念大錯特錯。排舞的藝術成分是非常高的。中國人圈子,不管台灣、大陸、或美國,排舞的水準都比經濟文化條件相當的韓國、日本、新加坡、馬來西亞、印尼要差一大截。這些地方都能生產不少高手,在視頻上做出許多高水準的示範。中國人地區呢?對不起,一個都沒有。為什麼有這個差異?我認為和這種觀念大有關係。這就為華人業餘舞蹈關上一扇大窗。至於想要學舞就該找專業老師這件事,我可以這麽說,所謂的專業老師,一來有大量的濫芋充數(這點真是令人感到噁心),而一些真正專業的,面對志向不高,見識淺薄的業餘學員,也是教些泛泛的東西,那就還遠不如從排舞的寶藏裡發掘材料來學習。等我淘盡排舞的寶藏還有不足,也許我會去拜師,但得一對一的教學,而且不是現在。

我發現,幾乎所有我所見到的業餘舞蹈者是把舞蹈當健身,當生活的調劑,並滿足社交的需要。他們並沒有在經營一樣興趣。這沒什麼不對,只是有點可惜。在花同樣多的時間,為什麼就不能在境界上提升呢?間或有少數人有顯露出想要多學點的慾望,她們又被這個圈子裡非常不專業不認真的老師誤導,瞎子領瞎子,結果沒有長進。為什麼不專業不認真的老師充斥呢?因為有更廣大的「跳舞當調劑」的市場簇擁著他們。

可惜啊可惜!但願有一二人能受我的經歷啟發,一起走這條路。這,也就是我對下一續篇的許諾。若干時日之後,且來分說。

Friday, May 26, 2017

耐力運動的臨界點

今天的心得可以反映出為什麼耐力運動這麼迷人,而為什麼有人喜歡不斷突破個人記錄。

耐力運動的本質是一種臨界點的運動,也就是維持一種可以持續的掙扎狀態。就在這可持續和不可持續之際,就是那個不可捉摸的臨界點。就是在這臨界點附近掙扎,才必須用上各種物理,生物的知識,和心靈的修煉。這個境界,促使你忘我。

我的臨界點在於持續的陡坡,最難突破的一環就是當踏板在最上方的時候,最難使勁,車子很容易停下來。過去,我解決的方法就是拼命使勁,或站起來騎。這兩種方法都是讓肌肉透支的無氧運動,本質是不可持續的。因此只能盼著待會過了這個陡坡可以稍事喘息。但因為肌肉透支(其實就是積存了無氧運動的酸性物質需要血液運走),有氧運動能施的力越來越低,等到了稍微平坦地帶,原來期望可以喘息的狀態並沒有出現,因為透支的肌肉被迫繼續使用無氧運動,造成更大的透支。就這樣惡性循環下去,萬劫不覆。

真正的解決方法是找到施力的方式,可以維持在有氧運動範圍內。其實也就是簡單的槓桿原理,當踏板在最高點時,同樣的施力方向應該與踏板臂成垂直方向,這樣槓桿效果最大,施力最小,最有機會維持在有氧範圍。一試之下,果然效果卓著。一路輕鬆寫意到達目的地。

這下子,又要尋找另一個臨界點,繼續忘我了。

Tuesday, April 4, 2017

人生不要淪為插旗子運動

知天之所為,知人之所為者,至矣。知天之所為者,天而生也;知人之所為者,以其知之所知以養其知之所不知,終其天年而不中道夭者:是知之盛也。
~莊子 大宗師

知道事情很重要,但過度的馳求知道,而卻沒有將已知的東西消化咀嚼,成為真正的知識,其結果就是耗損自己而且沒有處世應變的智慧,嚴重點無法”終其天年而不中道夭“。

有人喜歡追求新知,再整理出來幫助別人”長知識“,樂此不疲。
有人喜歡到處旅遊,去別人沒有去過的地方,分享出來,讓人欣賞。
有人喜歡從事極限活動,追求不一樣的體驗。

這些都是好事,但都屬於擴大已知的範圍,而不管你怎麼擴大已知,比起那未知的部分,永是滄海之一粟。

所以,喜旅遊的,少去一個地方,到底有什麼損失?
喜歡讀書的,少讀一本書,到底有什麼損失?
喜歡體驗的,沒去bungee jumping到底有什麼損失?

在世界地圖上插旗子,很過癮。同樣過癮的是在知“識”的地圖上,在體驗的地圖上,在這樣或那樣的地圖上插旗子。

如果要談“環保”,談”永續“,插旗子的衝動就要稍微節制一下,但事實上卻相反。連”環保“,”永續“,都被商品化,成為插旗子文化的工具之一。

嚴格來說,連所謂的“減法生活“,甚至”極撿主義“,過了頭,就成為另一種插旗子運動。

那真正不可少的是什麼呢?

”天而生也“~知道自己只是天地萬物的一部分,而順應其規律
”以其知之所知以養其知之所不知“~讓心靜下來,品味所知所在,多想想。

Thursday, March 23, 2017

時間的騙局

為什麼年歲愈增,就感覺時間過去得愈快?
恐怕要從時間的本質是什麼來想。
鐘表和日曆為時間畫上刻度,本來只是不得不然的工具,卻反客為主了,主宰人的自由,更扭曲了人的認知。
事件的先後次序,才是時間的本質。代表長短的刻度,另外加的。
而刻度就像一層層空的書架,等著我們去填上東西。空空的書架,好像又代表了人生也空空的。
於是我們很怕沒有東西擺上去。能擺上去的東西似乎得夠得上稱作“事件”。沒有事件,英文叫uneventful,會無端帶來莫名的焦慮。
何況,事件要成為過去才能打包,我們是在遺跡中找到自己在事件之中的證據。
那現在呢?現在我存在嗎?這個問題可以說是假命題,因為每一個現在,一旦進入我的意識中就已經不是現在。
所以現在是想不得的。想得越用力,愈不在現在裡。
那何謂活在當下?不知道。你說呢?
如果我在極度痛苦之中,對付痛苦的絕招就是,就在我意識到痛苦的時候,那一刻已經不存在。而真正存在的,到底有沒有痛苦?
如果痛苦是這樣,那快樂呢?不也一樣?快樂真正存在嗎?
存在的只是記憶。
一個人的壽命有兩種:
1.只存在於記憶中的壽命,就是會刻在我的墓碑上的享年XXX
2.真正存在的現在,這個可沒有刻度可以計算長短。
我可以肯定我的2不是很多,但連這句話也是臆測。
這就好像最後審判的權柄不在我手上,而在神手上一樣。
但我至少可以明白,1是一個騙局。

迎接共產制度

共享經濟發展到極致,就是計劃經濟。想像一下,如果uber, airbnb等等公司的業務由政府辦,國營的 Amazon或阿里巴巴再進一步透過工業4.0實現從原物料到最終產品到府的即時供應鏈資訊,這就是計劃經濟,這時市場的地位會不見了,資源和人才卻得到更全面的發揮。
消極面看,自動化所產生的大量失業,會完全推翻資本主義對工作和價值的假設。公部門被迫介入經濟活動來解決大多數人沒有工作情況下的分配問題。加上前面的技術面可行性,資本主義市場經濟自動消亡。
私有財產制變成沒有必要。都共享了,不乾脆共產?私有財產制的存在價值是刺激工作的意願,但當重複無聊的工作被機器取代,剩下的工作本質上就直接訴求人性的自我實現動機。工作本身變成無償的特權(因為只有少數人能得到)。
因此,未來會不流血的進入共產主義。而且是不久的將來。
我話擺在這裡,三十年後回頭看看說對了沒。

Saturday, March 11, 2017

經典的消費者和弘揚者

最近在讀老子。怪怪,真亂!不是老子亂,而是解釋老子的亂。老子據說是世界上被翻譯的版本僅次於聖經的著作。西方思想家未必能完全懂,語言的關係,但可以清楚的看的出來老子的思想體系是建立在堅實的形而上學的基礎上。也因此它能夠站在人類思想所能達到的最高點,來理解世事人生。

但就像聖經一樣,存在著數量遠大於弘揚者的消費者。消費者的特色有兩個:

1、只講枝葉,不談根和樹幹。多半因為他自己也沒搞懂,甚至不覺得需要懂。
2、心靈雞湯式的夢囈,操弄已經浮濫的流行心靈語彙,例如,活在當下、敬畏、慈悲、放空等等。

沒有對時間這個概念深入的認識,談什麼當下?

沒有對究竟真實的形而上思辨,談什麼敬畏?

沒有對天地萬物的關系全面的反省,談什麼慈悲?

沒有對自由這個概念的洞察,談什麼放空?

沒有根基的心靈口水,喝多了只會暫時麻木,然後成癮。

Tuesday, February 21, 2017

小鋼砲和重低音

最近得買新車,本想務實再買Prius,不料被兒子們蠱惑,買了個VW Golf GTI。這種車屬於hard hatch,意思是很會跑的掀背式跑車。哎呦餵,還真的是。力量還不是唯一好玩的,更好玩的是廣大的DIY 改裝和調校愛好者,和一大堆的相關產品。這就產生了無窮的話題,聽他們講,我也津津有味。爺仨的共同話題。

此外,我還在蠱惑下老不情願的加裝了個所謂的重低音喇叭(subwoofer)。我最反感平常開過一兩車,嘭嘭嘭的把我的車子也震得直顫。如今莫非我的車也要如此加害於人?何況這是什麼品味?到底是聽音樂還是聽嘭嘭聲?

等裝好了一聽,可大吃一驚!效果好得驚人!不僅僅是低音喔!怎個完全脫胎換骨。一曲Beatles的Strawberry Field,很安靜簡單的歌,整個活過來了。再一曲莫扎特的室內樂,同樣精彩。音場,定位感,層次,音色,細膩感,動態感,音樂靜止片刻餘音裊裊的空間感,錄音瑕疵的特有臨場感,讓小小的車內空間無限延伸,想像隨樂音恣狂馳騁。從此車庫裡此處就成了我的聖所。

原來這玩意兒是把音源重新分配工作頻率給八個隨車喇叭單體,並提供足夠的功率,當然,也增加了一個subwoofer喇叭,但絕不只是如此。

常常需要擠車陣的愛樂朋友可以考慮這個升級。